– كان هائمًا على وجهه لا يدري أين يذهب، ولم يلتفت إلى ناحية الحي.

– تذكر عبلة التي علَّق بها أمله، وكانت صورتها تمثل أمامه بعيدة عنه بُعد النجم.

– لأنهم يناصبونه العداء، ويضمرون له الحسد، ويتنكررون له.

– ذهب إلى الوادي الفسيح الذي كانت إبل شداد ترعى فيه.

– كان هذا الوادي عزيزًا على عنترة؛ لأنه :

– طالما أٌقام فيه، وكان فيه ملعبه  ومركبه وموضع لهوه وأسماره.

– عرف فيه أول ما عرف من الحياة.

– كانت مناظره تحرك قلبه وتملؤه بهجة.

– كانت مراعيه في الربيع تبعث فيه النشوة وتوحي إليه بالغناء.

– كان يجد فيه ملجأه، وفي براحه وجماله وعزلته ما يعيد إليه اطمئنانه وثقته بنفسه.

– لأنه قرر اعتزال قومه والتخلي عن الدفاع عنهم لمماطلة في الاعتراف بحقيقة نسبه.

– كان يجول في أنحائه، ويجد العزاء في صحبة الإبل والخيل والخروج للصيد.

– كان يفضى أيامه ولياله هائمًا في النهار بين الشعاب، وسابحًا في الليل بين الشجون.

– كان في كل لحظة تمر به يزداد حقدًا على قومه.

– أقبل على الخمر لينسى حب عبلة وحقده على عبس، حتى تغير لونه وضعف، وصار يؤثر الانفراد والبُعد عن الناس.

– رحَّب به، ووثب عن ظهر الفرس، وفتح له ذراعيه ليعانقه.

– حدَّثته نفسه أن شيبوبًأ آت]ٍ إليه في أمر خطير.

– أن عمارة بن زياد ذهب ليخطب عبلة.

– لم ينطق عنترة بجواب، بل وقف ينظر إلى السماء مبهوتًأ.

– نصحه بالتفكير في أمره والحُكم بعقله.

– لأنه رأى أن عنترة يخدع نفسه ويجري وراء سراب، حيث لن يرضى مالك بن قراد به زوجًا لابنته، بل إنّ عبلة نفسها لن ترضى به وتدع عمارة بن زياد.

– عاب شيبوب عنترة الطريقة التي نظر بها إلى عبلة، والتي جعلت الناس يتأكدون من حبه لعبلة ويتحدثون عنهما جهرًا وهمسًا.

– رضي به أول الأمر، لأنه كان قريبًا من عبلة.

– رفضه بعد ذلك؛ لأنه يُبعده عنها. 

– عزم على أن يحارب قومه بسيفه انتصارًا لنفسه، ويحارب شدادًا إذا ضنَّ عليه باسمه ويحارب مالكًا إذا وقف بينه وبين حبه، ويحارب عمارة إذا تجرأ على أن يسلبه حياته.